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Le dictionnaire des lieux imaginaires complique l’idée d’un lieu imaginaire

Le dictionnaire des lieux imaginaires complique l’idée d’un lieu imaginaire

Au début de mon adolescence, j’ai dessiné ma première et unique carte. Final Fantasy 9 venait de sortir et j’ai décidé que j’allais faire un Final Fantasy, il serait donc préférable de se préparer. J’ai estimé à quel âge je serais assez vieux pour commencer à travailler chez Square Enix et j’ai déterminé le nombre de mes Final Fantasy de cette façon – et c’est ainsi que j’ai commencé mon travail sur Final Fantasy 13. Vous remarquerez que même si j’ai fait une estimation précise du calendrier de sortie des futurs jeux Final Fantasy, je n’ai pas fini par faire Final Fantasy 13, mais c’est une histoire pour une autre fois. J’avais un monde à créer, et les mondes avaient des cartes. Chaque jeu auquel j’ai joué en avait un pour son monde extérieur et chaque livre que je lisais affichait alors fièrement une carte sur ses premières pages. Une carte prépare le terrain pour le lecteur et l’écrivain à la fois.

Cependant, lorsque j’ai dessiné ma carte du monde, je n’y ai pas pensé en termes de ce que je voulais, mais en termes de ce que je pensais qu’une carte devrait avoir. Des masses continentales grandes et petites, des archipels insulaires, des déserts jaunes et des zones montagneuses grises. Des rivières traversant un pays avant d’atteindre la mer. Points rouges représentant les villages et les villes. J’ai pris grand soin de m’assurer que la carte contenait toutes ces choses, mais je n’ai pas pensé plus loin à mes créations. Les villes étaient là donc vous aviez des auberges pour vous reposer, les montagnes servaient de portes donc mes héros devaient acquérir un dirigeable pour continuer leur voyage. Les lieux réels sont cependant plus que cela.

Le Dictionnaire des lieux imaginaires d’Alberto Manguel et Gianni Guadalupi est un livre de 755 pages qui transforme les points d’une carte en lieux avec le soin d’un historien. Au début, j’ai trouvé presque bizarre que vous fassiez un dictionnaire de l’imaginaire. Les dictionnaires pour moi ont toujours été ces grandes choses sèches que je balançais avant les smartphones pour rechercher les choses dont j’avais besoin pour le travail – les termes de filmographie pour les essais et le vocabulaire japonais – et le processus de recherche de quelque chose n’était pas censé être amusant, il devait être une action rapide et efficace me permettant de continuer mon vrai travail.

Ce dictionnaire ne fonctionne pas du tout de cette façon, principalement parce que je ne me suis jamais trouvé dans une situation où j’avais besoin de rechercher La Cité de la Stupidité ou Le Palais des Têtes Fissurées. Je ne savais même pas qu’ils existaient. Dire “a existé” est drôle dans ce contexte, parce qu’ils n’en ont pas, n’est-ce pas. Ce sont des lieux que quelqu’un a créés dans le cadre d’un ensemble plus vaste, dans le cadre d’histoires, dont beaucoup remontent au début du XXe siècle, dont je n’avais jamais entendu parler. Mais l’approche scientifique du dictionnaire les rend réels, car un dictionnaire ne présume rien. Il décrit simplement ce qui est là, de manière factuelle. Les humains ont un cœur et un cerveau et The Lonely Mountain abrite les nains.

En réalité, les choses ne sont jamais aussi simples. Après m’être demandé si les jeux vidéo pouvaient ou non fonctionner comme des machines à remonter le temps, j’ai reçu un message très croisé d’un collègue m’avertissant des dangers d’une telle approche. Chaque fac-similé numérique d’un lieu réel n’est qu’un fantasme, créé à partir d’un point de vue spécifique avec une utilisation spécifique, m’ont-ils dit, et il est dangereux d’accepter une seule représentation comme exacte. Je comprends – C’est un diorama d’un lieu, inextricablement lié aux pensées et aux sentiments de la personne qui l’a créé. C’est le point de vue d’un critique, et c’est important dans mon travail, mais j’en parle parce que le monde tel que je le connais est déjà en grande partie une histoire de seconde main.

Je ne connais pas grand-chose du monde, et je pense que c’est ce qui rend si facile pour moi d’accepter les fantasmes – une si grande partie du monde ressemble à un fantasme pour moi, m’atteignant à travers les filtres artificiels des photos Instagram, des films et juste simple ouï-dire. Quand j’étais enfant, ma famille ne voyageait pas, mais j’allais dans une école avec des enfants et des professeurs qui voyageaient parfois quatre fois par an. J’ai entendu des histoires de vacances au ski dans des villages construits à flanc de montagne, des endroits où après s’être jetés sur une montagne pour le “sport”, les enfants pouvaient obtenir autant de chocolat chaud qu’ils le voulaient. Un de mes camarades de classe a dit un jour qu'”après avoir vu les pyramides plusieurs fois, ce n’est vraiment pas tout ça”, et notre professeur de géographie faisait des diaporamas de ses vacances à Calcutta, montrant les rues remplies dans les images tout en nous disant que vous deviez garder vos bagages de peur que les enfants ne les attrapent et vous fassent ensuite payer pour les porter pour vous.

En bref, chaque histoire que j’ai entendue semblait complètement et totalement fausse. Je n’ai jamais appris l’histoire du monde réel sur ces lieux, car l’histoire du lycée se préoccupe uniquement de vous enseigner votre propre histoire, donc pour autant que je sache, ils ont des rivières de chocolat chaud quelque part en Autriche. Une carte vous indique où se trouvent les choses, parce que quelqu’un les a notées en bleu, vert et marron, mais aucun dessin au monde, aucun récit d’occasion ou même une photographie ne pourrait jamais me préparer à la réalité. Je suis toujours impuissant face à l’océan, simplement parce qu’il y en a tellement. La première fois que j’ai vu une montagne de près, toute son étendue escarpée et enneigée, j’ai failli pleurer – je n’en croyais tout simplement pas mes yeux. (Plus tard, j’ai pleuré parce que c’était un voyage de ski mandaté par l’école et après avoir monté tout le chemin, j’étais apparemment censé descendre d’une manière ou d’une autre en utilisant deux étroites bandes de bois, une proposition qui s’est très mal passée pour toutes les personnes impliquées.)

Le fait est que je ne pense pas que l’existence d’Oz ou d’une montagne en Chine abritant les dieux soit complètement fantastique, mais c’est leur existence présumée, et les détails avec lesquels ils sont décrits, qui me font croire en eux. Sur une carte, chaque lieu est identique, mais dans le monde réel, aucune montagne ne ressemble à une autre. Il n’y a pas deux cultures qui regardent le monde qui nous entoure de la même manière, ni même les utilisent de la même manière, c’est ce qui fait le monde, avec tous ses conflits et sa beauté. Les sociétés et leurs différents points de vue ont créé des lieux différents et ont utilisé ce que le monde a à offrir de manière très différente. La plupart des écrivains dont vous trouvez les œuvres dans Le dictionnaire des lieux imaginaires n’avaient jamais vu le monde au-delà de leur propre arrière-cour, et ils ont donc construit des mondes imaginaires au-dessus d’un monde réel qui, comme pour moi, devait leur sembler très faux. Comme le monde se sent en ce moment, observé une fois de plus uniquement depuis mon arrière-cour.

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