Quelqu’un devrait créer un jeu sur : l’art sur la lune
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Il y a une quantité surprenante d’art sur la lune. Il y a tout un musée, prétendument – bien qu’il soit très difficile de confirmer qu’il est vraiment là-haut. Qui va vérifier ? Vous? Moi?
Le musée de la lune est assez petit pour les musées – c’est un morceau de plaquette de céramique de 19 x 13 mm. Il contient de minuscules images de six artistes, et il est attaché – prétendument – au module lunaire Apollo 12, Intrepid. Cela signifie qu’il est là-haut et ouvert aux visiteurs depuis novembre 1969.
Joli musée ! Et la sculpture ? Il y a aussi des sculptures sur la lune. J’ai découvert l’astronaute déchu pour la première fois il y a plusieurs années dans le magnifique livre de Phaidon, Universe: Exploring the Astronomical World. Achetez ce livre. Je ne suis pas payé pour dire ça. je suis obligé. L’univers est l’un de ces livres que je sauverais de ma maison s’il brûlait – une chose massive qui mélange des images de l’exploration spatiale et des études scientifiques avec des artefacts qui parlent de la réponse de l’humanité au cosmos au cours des derniers milliers d’années.
Quoi qu’il en soit, l’astronaute déchu m’a arrêté pendant une dizaine de minutes lorsque je l’ai trouvé pour la première fois : un petit modèle en aluminium d’un explorateur spatial humain, reposant sur un monticule de poussière lunaire, à côté d’une note énumérant les noms des personnes décédées dans l’espace. course. Le modèle est charmant et tranquillement déchirant, et les noms et tant, trop. Mais le monticule, le monticule sur lequel il repose est la chose qui me touche vraiment. Nous sommes allés dans l’espace, et pourtant nous voici de retour au début de tout cela, le début de la conscience humaine, les premières poussées et éclaboussures de créativité, façonnant la terre avec nos mains.
L’astronaute déchu et le musée de la Lune ont tous deux des histoires mystérieuses, parfois controversées. Plus important encore, cependant, ce sont tous deux des œuvres illicites. Lorsque l’astronaute déchu a été placé à Hadley Rille par l’équipage d’Apollo 15 en 1971, il n’y avait aucune approbation de la NASA et aucune prise de conscience qu’il était en cours d’installation. (Hadley Rille ! La poésie solitaire de celui-ci ! Bereft.) De même, les créateurs du Moon Museum ont demandé sa bénédiction à la NASA, avant de se lasser de la bureaucratie et de la faire passer en contrebande là-bas. Prétendument.
Donnez-lui un peu de réflexion et tout cela prend du sens. Jusqu’à présent, douze personnes sont allées sur la lune. Ce serait bizarre s’il n’y avait pas d’art là-haut après tout ça. Et ce qui a aussi du sens, c’est que tout l’art n’est pas si génial. Je trouve l’astronaute déchu profondément émouvant, mais le musée de la Lune en particulier a été critiqué pour être profondément non représentatif des gens sur terre. Cela peut sembler plutôt inerte, une toux embarrassée solitaire dans le sombre planétarium.
Je pense que c’est là que les jeux pourraient entrer en jeu. En lisant Roving Mars, le livre du professeur Steve Squyre sur les rovers Spirit et Opportunity, j’ai été fasciné par la façon dont la réflexion de la NASA tourne autour des charges utiles. Les charges utiles sont le début et la fin de tout cela : combien pouvons-nous nous permettre d’envoyer quelque part, et une fois que nous connaissons ce chiffre, que pouvons-nous faire dans ce cadre ? Quel genre de science pouvons-nous nous permettre en termes de poids ? Quel – peut-être – quel genre d’art pouvons-nous nous permettre ? Imaginez un jeu sur la prise de décisions concernant ce genre de choses, la réalisation de missions, l’équilibre entre la science et l’art et l’addition des chiffres. Ou imaginez aller hors réseau et faire de la contrebande. Jusqu’où pouvons-nous faire nos musées? Jusqu’à quel point pouvons-nous rendre notre sculpture compacte? Où les garder secrets ? Que voulons-nous que notre art dise, pour qui voulons-nous qu’il parle ? Qui va le faire et où voulons-nous qu’il finisse? Comment allons-nous éviter de nous faire prendre ?
Existe-t-il une trajectoire ? Est-ce que ce truc devient de plus en plus grand avec le temps? Toujours dans Univers, j’ai découvert le Temple de la Lune, une œuvre de Jorge Mañes Rubio. “Moon Temple se dresse au sommet d’un escalier massif au bord du cratère Shackleton, au pôle sud lunaire.” C’est une simulation numérique, une courbe avec des portes, un espace “pour tous les êtres humains, au-delà des frontières et des territoires – un espace spirituel pour ne faire qu’un”. Arriverons-nous un jour à quelque chose comme ça ? Cela me semble étrangement inévitable.
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J’ai relu le livre de Squyres récemment, en pensant à l’astronaute déchu et au temple de la lune, et à Spirit and Opportunity. J’ai été frappé par quelque chose que Squyres a dit à propos des panneaux solaires sur les rovers, disposés en une formation en V distinctive. Cette conception a mis du temps à arriver, et à la fin, il s’est avéré que l’utilisation la plus efficace de l’espace était aussi la plus belle. Alors, les rovers sont-ils autant de l’art que de l’ingénierie ? Il serait difficile de prétendre qu’ils ne le sont pas, je pense. Et qu’en est-il du module lunaire, Intrepid, qui abrite le musée de la Lune ? C’est une belle chose dans son étrangeté : accroupi, mais avec ces jambes de bateliers aquatiques pliées et tendues pour l’impact. Nous devenons étrangers pour aller dans l’espace. Il est difficile de ne pas regarder Intrepid et de le voir comme un être vivant, ou comme un art autant qu’un morceau de technologie. Après tout, comme tous ceux qui jouent à des jeux peuvent vous le dire, il n’y a parfois pas de distinction significative entre ces choses.
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